Попытки ограничить УПЦ в окормлении военнослужащих — это нарушение конституционных прав граждан Укра
Каждый третий военный ЗСУ является прихожанином Украинской Православной Церкви.
В Черкассах военнослужащих лишили возможности получать духовное окормление. Впервые со времен периода советских гонений храм при воинской части решили закрыть, а не построить. Об этом сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.
Свою озабоченность таким инициативам административного аппарата при Министерстве обороны выразили сразу же в Душпастырской раде при Минобороны.
Как сообщили в Синодальном отделе УПЦ по взаимодействию с Вооруженными Силами и другими военными формированиями Украины, Министру обороны уже направлено соответствующее письмо.
«Представители разных конфессий поддержали нас и выразили свою озабоченность тем фактом, что в период введения капелланства в Украине в воинских частях начали закрывать храмы, — отметил заместитель главы отдела архимандрит Лука (Винарчук). — Это что же получается, одной рукой мы строим, а другой разрушаем? При том, разрушаем то, что было многими годами наработано. Ведь храм оборудовать в воинской части — это не одного дня работа. Если священник уже много лет там служит, значит, у него есть авторитет среди военнослужащих, ему доверяют».
В начале февраля 2017 года община храма мученика Иоанна Воина, расположенная в воинской части Черкасс, получила письмо от Квартирно-эксплуатационного отдела при Министерстве обороны, в котором сообщалось, что данное управление в одностороннем порядке разрывает договор аренды и требует в течение 30 дней освободить помещение. В письме указали, что «в связи с наступлением особого периода в Украине» помещение необходимо «для использования за предназначением».
Как рассказал настоятель протоиерей Александр Смык, храм действовал на территории воинской части десять лет в специально переоборудованном руками самих солдат помещении казармы, которое в свое время предназначалось для сноса.
«Инициатором создания храма при части стал бывший командир полковник Валерий Седлецкий. Вначале он меня приглашал для духовных бесед с составом. Однажды полковник попросил отслужить молебен и окропить столовую. Через пару месяцев он подходит и говорит: «Вы знаете, батюшка, а я увидел, что только у вас благодать». Его поразило то, что после освящения, вода в аквариуме, который стоял в столовой, оставалась чистой все это время. «Ко мне приходили священники из разных конфессий, предлагали свои услуги, но я ничего не ощутил и не увидел в них». Так он начал приходить к вере сам, потом поехал в Почаев и вскоре решил оборудовать при части храм. Он рассказал мне, что ему явилась Богородица и сказала построить Ей храм. «У меня есть одна казарма, которую нужно списывать и сносить, но я хочу оборудовать в ней помещение под церковь, поможете?». Так, после получения благословения у митрополита Софрония, силами полковника, офицеров, солдат и верующих буквально за пару месяцев был создан храм во имя мученика Иоанна воина. То было время, когда вся часть ходила на богослужения, в хоре пели сами солдаты».
Со временем ситуация немного изменилась. Все зависит от командира, считает отец Александр. Теперешний командир части не особо религиозен, но никаких конфликтом с ним не было, а наоборот: «Все было настолько благодатно, командир с удовольствием принимал освящение техники, благословение для солдат. И Господь хранил всех».
По мнению настоятеля, указание о закрытии храма пришло от вышестоящего руководства, возможно под давлением других конфессий, которые сейчас, как и много лет назад, пытаются «навязать свои религиозные услуги». Свое волнение по поводу этого факта священник не скрывает.
«Дело в том, что, занимаясь политикой, люди часто не думают о тех, кого они лишают помощи Божией. Вы, знаете, многие ребята перед отправкой в АТО приходили за благословением — они все как один вернулись. Недавно командир одной роты пришел и говорит, «батюшка, я каждый раз привозил с собою «двухсотых», а сейчас, спасибо Вашим молитвам, ни одного человека не потерял — все живы, здоровы. Это радостно. Они это все видят, но только видят ли другие, хотят ли это видеть?».
В Военном отделе подчеркивают, что это уже не первая попытка лишить возможности УПЦ окормлять украинских военнослужащих.
«Перед новым годом пришел рапорт от военного священника Житомирской епархии о том, что новый начальник военного института имени С. П. Королева, под предлогом инвентаризации и финансового расследования касательно строительства храма на территории института, закрыл церковь и запретил в нее доступ священнику и верующим курсантам. С просьбой рассмотреть это дело и вопросом «почему во время расследования не могут совершаться богослужения в храме» мы обратились к Министру обороны. Но на данный момент все осталось как есть, храм закрыт. Нужно отметить, что в этот период случился суицид одного из сотрудников института — и мы, как священники, задаем себе вопрос — а можно ли было избежать этого горя, если бы был открыт храм и духовник находился на территории учебного заведения?», — отмечает отец Лука (Винарчук).
Еще одна попытка закрыть храм Украинской Православной Церкви была год назад в Киевском военном лицее имени Богуна. Как сообщают в Синодальном военном отделе, аргументами руководства лицея были шаблонные обвинения, а священнику, коренному киевлянину, много лет окормлявшему Союз кадетского содружества, тогда указали на вокзал в направлении России. Благодаря личному вмешательству в нелепую ситуацию главы военного отдела митрополита Белоцерковского и Богуславского Августина, при поддержке Душпастырской рады при Минообороны, вопрос был урегулирован. Но, по сведениям очевидцев, начальник лицея дал поручение офицерам следить за тем, чтобы ни один лицеист не заходил в праздники в церковь УПЦ. Руководство учебного заведения предпочитает отправлять своих лицеистов к раскольникам, храм которых также расположен на территории.
«Согласно самым скромным данным — каждый третий военнослужащий является прихожанином нашей Церкви. Говорить о том, что Украинской Православной Церкви не место в военной среде и препятствовать Ее пастырской миссии — это нарушение конституционных прав на свободное вероисповедание граждан Украины, — подчеркивает архимандрит Лука. — О каком демократическом обществе мы можем говорить, о каких европейских стандартах в таких условиях? Разве Конституция не гарантирует каждому военнослужащему верить и ходить в ту Церковь, в которую он считает необходимым».
Дискредитировать священнослужителей и саму Украинскую Православную Церковь в глазах общественности особо рьяно пытаются представители «Киевского патриархата». Они всю свою энергию направляют на то, чтобы разжечь настоящую межконфессиональную рознь. Особо опасно привносить такие настроения в военную среду, считают в УПЦ.
«Ведь речь идет о людях, которые держат в руках оружие. Разжигать межконфессиональную рознь в воинской среде — недопустимо!», — предупредил владыка Августин на последнем заседании Душпастырской рады, которое проходила 16 февраля.
Представители «УПЦ КП» выступили с ультиматумом к членам Рады, потребовав исключить Украинскую Православную Церковь из Рады. После того, как такое требование было отвергнуто, раскольники демонстративно покинули помещение.
Инициатива раскольников ограничить доступ капелланов УПЦ к военным не нашла поддержки у общественности и в прошлом году.
И это не единственный пример попытки давления представителей из «УПЦ КП». Скандал так называемые священники «Киевского Патриархата» учинили и в первый же день курсов, которые проводили канадские специалисты во Львове. Они точно так же, как и их руководитель заявили, что не могут находиться в одной группе вместе с представителями УПЦ. Такое поведение поразило канадских специалистов. Ведь, существуют строгие международные нормы о капелланстве, согласно которым из армии исключают, лишая всех привилегий и званий, за любое проявление нетерпимости и вражды по отношению других конфессий.
Отвечая на обвинения, выдвинутые во время Душпастырской рады раскольниками, митрополит Августин четко сказал, что их позиция вредит капелланству. «Вы пытаетесь нарушить не наши права, а права солдат. Позиция «Киевского патриархата» в ведении капелланства не может быть определяющей потому, что это функция Государства. Государство определяет, представители каких конфессий должны заниматься военным капелланством».
Как прокомментировал ситуацию секретарь Синодального военного отдела Юрий Алексеевич Валигурский, никаких реальных причин, которые могли бы стать поводом для Министерства обороны исключить УПЦ из списка конфессий духовно опекающих военнослужащих, нет.
«Есть утвержденное положение Минообороны «О службе военного духовенства», согласно которому до средины года планируется укомплектовать штатные должности военных капелланов священниками тех конфессий, представители которых служат в Вооруженных Силах без исключения. Все, что делается сейчас со стороны «Киевского патриархата» — это просто попытки надавить на Министерство обороны».
Такие попытки вытеснить самую большую конфессию Украины из военной среды выглядят, как желание занять позицию единственного религиозного лидера. Перспектива нарушить конституционные права каждого третьего военнослужащего и получить в религиозные лидеры пастырей, которые свою деятельность строят далеко не на христианских принципах, вряд ли может привлечь украинцев, считают в Военном отделе УПЦ.
«Мы подняли этот вопрос на Душпастырской Раде и попросили о встрече с Министром обороны, во время которой хотим обсудить насущные вопросы, связанные с введением капелланства, а также — отдельные случаи дискриминации нашей Церкви в армии», — отметил архимандрит Лука.
